Сочетает в себе как историческую атмосферу города, так и природную красоту.
Первая часть трёхдневного маршрута постепенно уплотняется: от спокойного начала у воды к архитектуре и экспозиции. Sera Gölü задаёт неторопливый темп наблюдением за берегом. У Zağnos Paşa Kulesi важны форма и положение, в Küçük Ayvasıl (St. Anna) Kilisesi — архитектурные детали и действующие правила, в Trabzon Müzesi — рассказ текущей выставки. Необходимо проверить открытие музея и церкви, а также уважать возможные функции охраны или богослужения. Это практическая основа первого дня.
Второй день соединяет подземное пространство, парк, долину и окружение монастыря. В Çal Mağarası следует оставаться на разрешённом пути и учитывать влажные либо скользкие поверхности. Çal Camili Tabiat Parkı даёт паузу на воздухе; достаточно наблюдать среду, не покидая существующих проходов. Altındere Vadisi расширяет масштаб ландшафта, а Sümela Manastırı завершает культурную часть. Поскольку доступ и правила могут меняться, перед выездом нужны актуальные сведения, а не старые описания.
Третий день начинается в иной природной среде Sürmene Çamburnu. Погода и состояние грунта определяют объём прогулки. Затем Uzungöl Seyir Terası предлагает более широкую рамку для наблюдения за Uzungöl, хотя видимость зависит от реальных условий. Финальная часть посвящена самому Uzungöl. Если не смешивать смотровую точку с береговым опытом, разница перспектив между высотой и водой становится яснее. На обеих точках важны предусмотренные проходы и тишина.
Программа не укладывается в одну формулу высокогорной поездки. Sera Gölü и Uzungöl представляют водную среду; Zağnos Paşa Kulesi и Küçük Ayvasıl (St. Anna) Kilisesi — архитектуру; Trabzon Müzesi — экспозицию; Çal Mağarası и Çal Camili Tabiat Parkı — разные природные пространства. Altındere Vadisi, Sümela Manastırı, Sürmene Çamburnu и Uzungöl Seyir Terası завершают переходы. Надёжная обувь, многослойная одежда, вода и гибкое время помогают отвечать на переменные условия всех трёх дней. Так каждый день получает задачу, но остаётся частью общего движения от истории к природе без потери общего ритма пути.